一、孝道文化

“孝”是中国文化最深层最基本的根基。历史上“二十四孝”是中国孝道的典范，而“二十四孝”中黄姓就占有两名，即黄香和黄庭坚。

黄香，魏郡太守，官拜左丞尚书令，是举世著名的大孝子和黄姓公认的大始祖。汉章帝曾以“江夏黄童、忠孝两全、天下无双”的御书赏赐黄姓家族。黄香被后人尊为中国传统孝道的代表。

《三字经》有“香九龄，能温床，孝于亲，所当执”的描述之语。他的事迹家喻户晓，妇孺皆知，称黄香为中国孝子的第一代表。

【扇枕温衾】

到宋代又产生了黄庭坚，将宗族孝道发扬至善。他虽官至太史，却坚持每日亲自为患病母亲洗涤便溺器物，从无间断；母过世后又结庐墓下守孝，后人尊他为传统孝道的代表。

纵观历史，见于史传、方志、家谱等文献记载的黄姓中的孝子孝孙数量众多，不胜枚举。正如明人顾清所说：“黄氏，盖纯孝一脉，累世相承，所以根于心而发之事者，固有自来也。”

二、祠堂兴学

修祠建堂、兴学助学乃中华民族一种传统文化元素载体，具有鲜明的时代特色。在黄姓族人较集中处，一般建有祠堂，作为汇聚族人祭祖、议事、处理族内事务之所。

黄氏以耕读为本，历来重视兴教育人。历代黄氏宗族共议之族规无不将办学、助学、奖学列为要项而力行。散居各处之黄人，凡建有宗祠的，多以宗祠为校舍兴办蒙学来解决本族及邻近他姓子弟的就读问题。岳池黄氏先后依托祠堂开办有“黄氏自立国民校”、“两湖小学”，黄氏还与刘、范、谢、郭联合共办了“闽馆小学”。族内所办学校的教师由公田收入延聘，本族学子免缴学费，其奖学、助学的方式和办法则各异。

三、开拓进取

黄氏家族精神还体现在不断开拓进取上。纵观黄姓发展的历史，始终都贯彻着一种开拓进取精神。在社会的大变迁中，许多群体都被淘汰了，而具有开拓进取精神的黄氏群体则能适应新环境，并在大演变中生存发展壮大起来。

黄氏家族能在各种逆顺环境中一路走来，由小到大，由弱到强，靠的就是一种在艰难困苦的环境中不断适应进而奋起的开拓进取精神。黄姓氏族的开拓进取精神最具代表性的人物当数黄峭山公。峭山公曾作一《认宗诗》云：“骏马堂堂出异方，任从随处立纲常。年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。惟愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。

这首《认宗诗》亦称《赐子诗》，是黄人征服新环境、四海为家、落地生根、人定胜天的拓展精神的象征和标志。峭公这种居安思危、不恋故土、以四海为家的远大目光，鼓舞着代代黄人从内地到沿海，拓展南国，走向海外，将黄姓的种子撒播到全世界。